人妖 h漫 吴网生|醉草走龙蛇 泼墨调阴阳——试论王晓平醉草书道艺术|怀素|张旭|书道作品

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醉草走龙蛇 泼墨调阴阳

——试论王晓平醉草书道艺术

□ 吴网生

王晓平先生喜籀文善狂草，2012年在江苏省好意思术馆举办的“王晓平书道作品展”以及出书的作品集《醉墨飞花》，是他书道艺术的一次相聚展示。自后，王晓平先生赓续在书道范围里粗重栽种，尤其是在醉墨狂草方面作了进一步的深化探索，迟缓造成了我方的醉草书道本性。

书道史上，东谈主们把唐代书道家张旭、怀素醉后狂草称为“醉草”，以为在醉酒情状下的狂创始作有着罕见的地位和好意思感。张旭、怀素也被并称为“颠张醉素”。王晓平在我方的书道践诺中，对醉草书道造成了我方的私有结实。他建议醉草有“心醉形不醉，形醉心不醉”两种情状。一种是真醉失态人妖 h漫，醉醒中凭理性用甩、抖、砸的笔毫向纸面喷唾，创作出不测之喜，即如怀素所说“醉里得真如”那种田地；另一种是清醒时仿照醉后意象，理性愚弄书道技法运笔挥洒，弃取纵横穿插、挪移错位、割裂拉伸、浓淡虚实等技巧，在纸面上挥洒出意料之中而又意料以外的花式意境。

王晓平近期作品，可谓是对醉草书道最佳的评释。在这些作品中，或畅通或迟涩的线条，随撰述者的心计变化，如大海之波涛，一波继一波生生束缚；时而浓墨重彩，时而枯笔飞白，阴阳虚实，极尽变化之能事；笔画八面出锋，或千里稳或弹跳，俯仰向背即兴而出；结体奇念念出东谈想法料，挪移错位割裂拉伸使东谈主应接不暇；章法上纵横穿插，大小欹侧，幻化无尽，给东谈主以触动，带来好意思的享受。

王晓平的醉草书道艺术本性，我以为表目下三个方面：

第一，王晓平的醉草书道，已冲突了传统书道的某些限度，是对现代书道的一种探索。传统书道条件点画邃密可细细把玩，现代书道更看喜爱觉的冲击力。王晓平醉草专门志地在视觉冲击力方面进行了不懈探索，以为应以更强的视觉艺术性给东谈主以满足和心灵的享受。他的醉草作品还冲突了传统书道的一些经典笔法，试用砸、甩、抖、洒等有别于传统的技法来弘扬书写践诺，以期超越我方对书写践诺的贯通，委托我方的情怀。独字作品“虎”“龙”“梅”等，就在这方面作了不少难得的探索。

第二，王晓平醉草是根植在传统书道泥土之中的。王晓平早年学书道，受到林散之、尉天池、言恭达等众人名家的解释，从篆隶动手到写狂草，数十年来的书道践诺，使他对传统书道的技法愚弄轻车熟路。在其醉草作品中，咱们仍不错看到张旭、怀素草书线条的影子，以及王铎连绵书写和涨墨法的鉴戒愚弄。他一直把我方的醉草完了在书道限度内，强调要在对经典草书的禁受基础上进行果敢假想再创造。咱们不错看出，他的张扬个性的作品，仍有对传统书道共性好意思感的追求。这与现代一些舍弃传统技法、着眼组成盘算、追求强藏匿性的作品有着领悟的分野。

第三，王晓平的醉草书道作品愈加超越弘扬阴阳变化对比。中国古代玄学以为，“一阴一阳之谓谈”，阴阳相互依存、相互作用，影响事物发展的趋向，决定事物的性质，响应其变化王法。长短、虚实、动静、正奇、疏密、擒纵、开合、浓淡王人是阴阳变化在书道作品中的弘扬。王晓平以阴阳好意思学四肢其醉草书道艺术的审好意思追求。他以为，阴阳是书道艺术的中枢，书道艺术贵在弘扬阴阳。他的醉草书道创作，很好地弘扬了他的这种艺术情味，真是地展现了我方的内感情怀。

王晓平的醉草书道艺术不乏对传统狂草书道的诸多探索。他说，探索新蹊径，开垦新版图，是他以后研习书道的坐标。

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王晓平，中书协会员，一级好意思术师。

曾任泰兴市文化局副局长、文化馆馆长、字画院院长、好意思术馆馆长。

作品入展中国书协举办的第四届新东谈主展、首届大字书道展、第五届楹联书道展。在江苏省好意思术馆、上海朵云轩、上海浦东藏书楼以及张家港、扬州市举办个东谈主书道展、大字展。作品入选江苏书道杰作晋京展人妖 h漫，江苏上海、江苏新加坡书道作品一样展。三次获江苏省五星工程奖。

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