色色色影院 《铃芽之旅》：从“二次元”个东谈主主见到社会大叙事
发布日期：2024-12-21 13:42 点击次数：90
作家：李冠辰色色色影院
2023年春末，新海诚带着他的动画电影《铃芽之旅》“赴三年之约”，登陆中国，在不及一个月的时刻里以7.55亿的总票房，创造了日本动画片在华不雅影东谈主气的新记录。《铃芽之旅》也毫无争议地成为“灾难三部曲”中票房得益最高的一部，给新海诚前后历时6年的这一系列之作画下了齐全的句号。
此时，院线产业刚刚从疫情带来的漫长萧瑟中复苏，不久前电影《满江红》和《流浪地球2》打响了买卖电影强势回想的第一炮，为提振中国大陆电影商场，传递出致密的信号。《铃芽之旅》的热映，果决糟塌传统印象中“二次元”受众的封锁圈子和小众“宅文化”规模，远非“三年之约”单纯宣发的营销战果。
在保卫普遍生活的蔓延线上
在社会公论场中，青少年动漫受众常被看作一个或值得畅通、或应当批判的小众群体，他们普随地带着一种耽于幻想和遁入或暂避现实的气质。反过来，“老二次元”们又会不无揶揄地将同龄东谈主中的动漫圈生手称为“现充”（即“现实生活充实、对二次元亚文化则浅尝辄止”的东谈主）。但若是弗成跟组成社会大普遍的“现充”产生共鸣，《铃芽之旅》最多只可困在亚文化荒谬语境的“黑话”阈限里，接受单边谛视，无法获得社会征象级的缓和。
《铃芽之旅》的女主角铃芽依然具备传统“二次元”女主的典型特征。年少丧母的资历、时常浮现的创伤梦幻、与玄幻生物和寰宇不雅的再见，铃芽的这些东谈主设前情，齐可谓二次元女主的旧例标配。相应地，剧情前台干线的起范例门，也定位于新海诚拿手的芳华恋爱故事。乍看起来，开场的东谈主设和情节齐并无太多新意，似乎仅仅在脚镇定地地标榜着对“二次元”固有作风的剿袭。
但《铃芽之旅》所依托和展现的期间布景以及剧情架构的总体旨归，却展示出相干于传统的“二次元”个东谈主主见叙事模式的特有修正和明显转向。以留存东日本地面震的灾害操心为创作初心，新海诚的这部新作显然已不欢喜于《你的名字》和《天气之子》中的顶点设定和借着寰宇与个体干系进行恋爱心境演绎的“寰宇系”套路。全剧布景诱骗的灾难成分——地震，截然有别于目生的陨石陨落和歪邪的灭世激流，是现实日本民族操心和生活教学中普遍而又要害的组成部分。《铃芽之旅》中的“闭门师”肩负防震减灾的紧要包袱，他们负重潜行、世代相传的职责担当，更令东谈主逸意象被誉为“东谈主间国宝”的那些日本传统期间的传承者。
自东日本地面震之后，日本社会在时常的灾难支吾中日益明确地造成了自愿保卫普遍生活的挫折共鸣，继而特等志地走出了后泡沫经济期间的后当代个东谈主主见精神氛围，即所谓“平故意态”。以一部《新世纪福音战士》引颈平成期间“二次元”转型的庵野秀明，连年也通过《新哥斯拉》这么的灾难片，向日本社会再行建议了一个濒临灾难愈加积极有为的东方集体主见的高调祈望。
《铃芽之旅》传递的恰是“受到灾害入侵的生活，需要招揽行动来保卫”的音问。这意味着在自我追寻和芳华情感这些前期新海诚负责打造的“平成式”的题材以外，“灾难三部曲”的终末一部镇定向社会庞大叙事逼近，运行承担塑造集体操心的包袱和实践社会疗愈的义务。
转向之路：当“中二”纯爱遇到社会问题
上映以来，《铃芽之旅》激励的商量也出现了南北极分化的态势。就剧情而言，执行上不管是情感线的推移调度、玄幻布景的描画渲染，如故中枢冲突的明暗诱骗，《铃芽之旅》齐落在中规中矩的水平线上，并莫得大幅度跳脱的变嫌出彩之处。岩户铃芽领有日语谐音为“前进”的名字，关闭“往门”须得游历日本各地，这些近乎直白的细节，流显露新海诚以作品直击社会现实的显着意图。固然新海诚不无欷歔地以为东谈主们正在遗忘3.11地面震，但他的抒发在后疫情期间的中国不雅众这里显然得到了迷漫的共鸣。
从古时“退治妖魔”的神话到战后与干戈创伤和对科技反想集合的“哥斯拉”，灾难一直是日本民族集体操心中一个要害的部分。社会濒临灾难时所招揽的支吾立场，则组成了畅通日本国度叙事的一个恒常主题。在动漫作品中，也从来不乏惩处社会和灾难干系的作品：从《铁臂阿童木》到《鬼魂公主》，齐浸润着对东谈主类、技术和当然辩证共存的想考。
上世纪九十年代以降，跟着日本泡沫经济崩溃，“黄金期间”全面拆伙，日本文化商场的主流审好意思兴起了时于本日仍在“二次元”边界飘浮着深刻影响的所谓“平成期间”的取向。所谓“平故意态”，执行上等于个体的东谈主从办事景气的黄金幻觉中惊醒，被动以失去环境羽翼和外皮保护的脆弱姿态去直面生活危境时，所体味到的那种自我不细目性和独处感。偏偏这一时期又倏地发生了惨烈的“阪神地面震”，导致当然灾害和社会恼恨交相重复，协力塑造了这种饱含沉迷糊的个体人命痛感和社会生活风险意志的历史操心。这一时期动漫的首先，也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的季世题材灾难动画片为要害代表。
《铃芽之旅》的出现，相干于日本动漫近三十年来的世代转型流脉，既是一种不绝和修起，亦然一次概述和重构。与典型的平成“寰宇系”动漫一脉换取的关于凭空东谈主物所承载的各样源自真是生活布景的精神创伤进行逐层揭示和冷静疗愈的进程，在片中不再局限于剧情自身，而是被严肃地投射和反映回了社会现实情境。一经为不少影评所缓和的《铃芽之旅》中草太被大臣变成三条腿的童椅这一细节，在形象层面消解了女主铃芽和男主草太手脚“中二”纯爱变装组合的标签意味，但同期又赋予化身为童椅的草太以非东谈主的方法来照耀铃芽心境寰宇，甚而象征片中所有东谈主物精神碰到和精神特征的更丰富意味。
而变成童椅之后的草太依然赴汤蹈火地奉陪铃芽，无私驰驱于闭门防灾的迢迢征程。这么的桥段执行上正为“中二”纯爱的小情长入小叙事向推崇大我大爱的社会庞大叙事的升格膨大，提供了天真过劲的形象依据和情节支点。当铃芽和变成椅子的草太跟跟着大臣，以匆忙的行迹和执着的心扉串联起日本当代地震史上的多个重灾发生地时，身心满负创伤的两东谈主一猫，便走向了银幕以外的现实，走向了日本社会和东谈主类社会深处，走向了正在不雅影的、不异需要在彼此间精熟合手久的社会互助中疗愈自身的广漠不雅众。
（作家单元：北京林业大学治理院）色色色影院
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